من سرق من الشعوب طمأنينتها ؟! ومن جعل السياسة تسكن تفاصيل حياتها ؟!

الدكتور/ محمد بن سالم السعدي
باحث في مجال الصحافة والإعلام الرقمي

من الذي يصنع الأزمات في هذا العالم؟ ومن الذي يوقظ القلق في نفوس الشعوب ويتركها معلقة بين أخبار الحروب واحتمالات الصراع ومخاوف الغد؟ ومن الذي حوّل الإنسان البسيط الذي كان يحب الحياة ويبحث عن رزقه ويخطط لمستقبل أبنائه إلى مراقب قلق لخريطة السياسة الدولية، يتتبع تصريحات الزعماء ويراقب تحركات الجيوش ويقرأ ما بين سطور البيانات السياسية وكأنه مسؤول عن مصير العالم؟

ومتى أصبحت السياسة ضيفًا ثقيلًا على موائد البسطاء؟ ومتى تحوّل الحديث عن الحياة وأحلامها الصغيرة إلى حديث عن الحروب والتحالفات والعقوبات والتهديدات؟ وكيف أصبح الإنسان الذي لم يكن يعنيه من السياسة إلا ما يمس حياته اليومية يحفظ أسماء القادة ويتابع اجتماعات القمم ويحلل موازين القوى ويترقب نتائج المفاوضات، وكأن أمنه الشخصي ومستقبل أسرته باتا معلقين بكلمة تصدر من هنا أو قرار يُتخذ هناك؟

لم تكن جائحة كورونا التي اجتاحت العالم عام 2020 مجرد أزمة صحية عابرة، بل كانت منعطفًا كشف هشاشة الإحساس بالأمان الإنساني أمام الأحداث الكبرى. ففي أيام قليلة تغيرت تفاصيل الحياة، وأغلقت الحدود، وتوقفت أعمال، وتعطلت سلاسل الإمداد، وتحولت البيوت إلى مساحات انتظار، وأصبح الإنسان يتابع نشرات الأخبار لا بحثًا عن المعرفة وحدها، وإنما بحثًا عن إجابة لسؤال بسيط: متى تعود الحياة كما كانت؟ وحين بدأت المجتمعات تتنفس الصعداء، اكتشفت أن آثار الجائحة الاقتصادية والاجتماعية لم تنته بمجرد انحسار الخطر الصحي.

وما كاد العالم يستعيد بعضًا من توازنه حتى جاءت الحرب الروسية الأوكرانية عام 2022 لتضع الاقتصاد العالمي أمام اضطرابات جديدة في أسواق الطاقة والغذاء والأسمدة. وفجأة أصبح المواطن الذي لا يعرف تفاصيل الجغرافيا السياسية لأوروبا معنيًا بما يجري على حدودها، لأن سعر الخبز في مدينته قد يتأثر بما يحدث في حقول القمح البعيدة، ولأن فاتورة الوقود والكهرباء قد تحمل إليه آثار صراع لم يكن طرفًا فيه. ثم جاءت الحروب والأزمات في الشرق الأوسط، وما رافقها من اضطرابات في حركة الملاحة بالبحر الأحمر، لتؤكد أن المسافات الجغرافية لم تعد تعزل الشعوب عن التداعيات الاقتصادية للصراعات.

وفي السودان، كما في مناطق أخرى أنهكتها الحروب، لم يعد الحديث عن القلق مرتبطًا باحتمالات المستقبل وحدها، بل أصبح متصلًا بفقدان المنازل ومصادر الرزق والنزوح والبحث عن ضروريات البقاء. وهنا تتفاوت المعاناة بين شعب يعيش الحرب في تفاصيل يومه، وآخر يتابع انعكاساتها على الأسعار والأسواق، لكن القاسم المشترك هو اتساع المسافة بين ما يريده الإنسان من الحياة وما تفرضه عليه الأحداث.

وهكذا لم تعد السياسة شأنًا محصورًا في قصور الحكم وقاعات المؤتمرات، بل امتدت آثارها إلى الأسواق والموانئ والمزارع والمصانع، وصولًا إلى جيب الموظف البسيط ومائدة الأسرة محدودة الدخل. وأصبح الخوف من الغلاء يسبق الغلاء أحيانًا، وصارت التوقعات والتكهنات الاقتصادية تتسلل إلى قرارات الناس، فمن أراد شراء منزل يتردد، ومن خطط لافتتاح مشروع يعيد حساباته، ومن أراد بيع بضاعته يترقب، ومن يملك مدخرات يخشى تراجع قيمتها، حتى أصبح الانتظار نفسه سلوكًا اقتصاديًا تفرضه حالة عدم اليقين.

ولعل أكثر ما يثير التأمل أن الفرد البسيط لم يعد ينتظر قرارًا اقتصاديًا يتعلق ببلده فحسب، وإنما بات يراقب تصريحات مسؤولين في عواصم بعيدة، ويتابع أسعار النفط والذهب والعملات، ويصغي إلى احتمالات التصعيد والتهدئة، ليقرر متى يشتري ومتى يبيع ومتى يدخر ومتى يخاطر. أصبح صاحب المتجر الصغير يقرأ الأخبار السياسية قبل أن يفتح أبواب متجره، والمزارع يخشى ارتفاع تكاليف الإنتاج، ورب الأسرة يعيد توزيع دخله كلما تبدلت الأسعار. لقد تسللت السياسة إلى أدق التفاصيل حتى أصبح الإنسان يدير شؤون حياته بعين على واقعه وعين أخرى على احتمالات الغد.

غير أن الخطر لا يكمن في الأحداث وحدها، بل في الطريقة التي تُقدَّم بها إلى الشعوب. فكم من أزمة حقيقية تتضاعف آثارها النفسية بفعل المبالغة الإعلامية، وكم من احتمال لم يتحقق يتحول عبر الشاشات والمنصات الرقمية إلى مصدر قلق واسع، وكم من تصريح سياسي محدود الدلالة يُقدَّم بوصفه مقدمة لتحولات مصيرية؟ وهنا ينبغي التمييز بين نقل الحقيقة وصناعة الانطباع عنها، وبين تفسير المخاطر وتضخيمها، وبين حق الجمهور في المعرفة وإغراقه بسيل من التكهنات التي تجعله يعيش الأزمات قبل وقوعها.

إن القنوات الإعلامية، وهي تمارس دورها المهني في إخبار المجتمعات بما يجري، تتحمل مسؤولية تتجاوز السبق الصحفي وارتفاع نسب المشاهدة. فلا ينبغي أن يُختزل العالم في حفنة من القادة والسياسيين، ولا أن يصبح مصير الشعوب في الوعي الإعلامي مجرد انعكاس لتصريحاتهم وتحركاتهم. فهناك مليارات البشر الذين يصنعون الحياة كل يوم، وهناك علماء ومعلمون وأطباء ومزارعون وعمال ورواد أعمال ومؤسسات مجتمعية يواصلون البناء والإنتاج رغم الأزمات، وهؤلاء أيضًا يستحقون مساحة من المشهد الإعلامي لا تقل أهمية عن مساحة الصراع السياسي.

وليس المطلوب من الإعلام أن يخفي الحروب أو يهوّن من المخاطر أو يصنع طمأنينة زائفة، فذلك يتناقض مع رسالته المهنية. وإنما المطلوب أن يضع الأحداث في سياقاتها الصحيحة، وأن يميز بين الوقائع المؤكدة والسيناريوهات المحتملة، وأن يمنح الخبراء مساحة للتفسير الرصين بعيدًا عن لغة الإثارة، وأن يساعد الناس على فهم ما قد يؤثر فعلًا في حياتهم وما لا يزال مجرد احتمال. فالتهدئة الإعلامية المسؤولة لا تعني إسكات الحقيقة، بل تحريرها من المبالغة والخوف والتوظيف المثير للانفعالات.

ولعل السؤال الذي ينبغي أن تطرحه المؤسسات الإعلامية على نفسها اليوم ليس فقط ماذا حدث؟ بل ماذا سيعني هذا الحدث للإنسان؟ وكيف يمكن أن نشرحه دون أن نحوله إلى مصدر إضافي للاضطراب؟ وما المعلومات العملية التي يحتاجها المواطن لاتخاذ قراراته بعيدًا عن الشائعات؟ فالإعلام الذي يشرح انعكاسات أزمة اقتصادية على الأسواق، ويعرض بدائل التعامل معها، ويستضيف أصواتًا متخصصة ومتوازنة، ويبرز جهود التعافي والحلول، يساهم في بناء الوعي والقدرة على التكيف، بدلًا من ترك الجمهور أسيرًا لمخاوف مفتوحة.

ومن المفارقات أن بعض الخطابات الإعلامية تُظهر العالم وكأنه يعيش على حافة الانهيار الدائم، فتتحول الأخبار العاجلة إلى إيقاع يومي متوتر، وتصبح التحذيرات والتوقعات مادة متجددة لا تنتهي. وقد يجد الإنسان نفسه أمام حرب لم تقع بعد، وأزمة اقتصادية لم تتأكد، وسوق يخشى انهياره، ومستقبل يراه مظلمًا قبل أن تتضح معالمه. وهكذا يتحول الاحتمال إلى هاجس، والهاجس إلى سلوك، والسلوك إلى قرارات قد تضر بمصالح الناس أكثر مما تضر بها الأحداث ذاتها.

إن مسؤولية الإعلام هنا مسؤولية إنسانية بقدر ما هي مهنية. فليس من العدالة أن يبقى الإنسان رهينة لنشرات الخوف، ولا أن تختزل صورة العالم في الصراع وحده، ولا أن تُقاس أهمية الخبر بقدر ما يثيره من قلق. فكما أن للإعلام دورًا في كشف الأزمات ومساءلة صناع القرار، فإن له دورًا لا يقل أهمية في إبراز فرص السلام ومبادرات التنمية ومساحات الاستقرار، وفي تذكير المجتمعات بأن الحياة لا تتوقف عند حدود التصريحات السياسية.

ويبقى السؤال الأكثر إيلامًا: لماذا أصبح الإنسان مضطرًا إلى متابعة السياسة كي يطمئن إلى استمرارية حياته؟ ولماذا بات المواطن الذي لا يملك سلطة اتخاذ القرار يتحمل جانبًا من كلفة نتائجه؟ وما قيمة الانتصارات السياسية إذا كانت تقابلها هزائم إنسانية؟ وما جدوى توسيع النفوذ إذا ضاقت مساحات الأمان في قلوب البشر؟

إن الشعوب لم تُخلق لتعيش في غرف انتظار الأزمات، ولا ليصبح الخوف من المستقبل جزءًا من روتينها اليومي. لقد خُلق الإنسان ليعمر الأرض ويبني بيته ويربي أبناءه ويبحث عن رزقه ويحب الحياة. ومن حقه أن يعرف ما يجري حوله دون أن يفقد طمأنينته، وأن يشارك في الشأن العام دون أن تتحول حياته إلى مساحة مفتوحة للتوتر السياسي والاقتصادي.

ولعل أعظم ما يمكن أن تصنعه السياسة هو أن تمنح الشعوب من الاستقرار ما يجعلها تنشغل ببناء حياتها، وأعظم ما يمكن أن يصنعه الإعلام هو أن يمنح الإنسان من الفهم ما يحرره من الخوف، لا أن يضيف إلى مخاوفه خوفًا جديدًا.

فالعالم لا ينبغي أن يتحول إلى مسرح دائم للأزمات، ولا أن يكون الإنسان البسيط مجرد متفرج قلق على قرارات الآخرين. وإذا كانت السياسة فن إدارة مصالح الدول، فإن قيمتها الإنسانية تتجلى حين تحمي مصالح الشعوب، وإذا كان الإعلام مرآة العالم، فإن مسؤوليته ألا يجعل هذه المرآة تعكس الظلام وحده، بل أن تكشف الحقيقة كاملة، بما فيها من تحديات وفرص وأسباب للأمل.

فالسياسة التي تستحق الاحترام ليست تلك التي تشغل الناس بنفسها طوال الوقت، بل تلك التي تتيح لهم أن ينشغلوا بالحياة، والإعلام الذي يستحق الثقة ليس الذي يجعل الإنسان يخاف مما سيحدث غدًا، بل الذي يساعده على فهم ما يحدث اليوم دون أن يفقد إيمانه بالغد.